Monthly Archives: June 2010

Pengaya kitai Iban

Nama tanggung pengawa sastera tauka main asal ngena jaku kitai Iban dalam pengidup kitai kemaya haritu? Nemu kita? Ni penyampau iya? Mayuh; bisi ga positif enggau lalu bisi mega negatif.

Kitai mesti nemu iya nya sastera kitai bansa bejaku nyengkaum dalam semua pengawa: senentang lelaki enggau indu, anembiak enggau orang tuai, kitai bumai enggau pemesai, orang ke kereja enggau sekeda kompeni, kaya enggau miskin, penyayau enggau pemenchi, jadi enggau sarak, perang enggau bebaik, bepechah enggau beserakup, enggau mayuh agi.

Kitai mega nemu sastera mai mayuh macham mesej. Taja pia, sastera nya meh pengidup ke enda ulih diseliah, nama agi dibuai.

Sastetra kitai Iban? Kitai antara etnik di dunya tu ke mayuh macham adat enggau main asal. Kitai Iban kaya sastera. Sastera nya siti asil pengelandik kitai bansa ngena leka jaku ke nyadika pekara ke deka dipadahka. Sastera nya siti pekara pasal adat enggau main asal, ulah, runding sereta penemu enggau pendiau kitai.

Taja pia, gaya sastera ulih berubah nitihka jalai rebak enggau jeman pendiau mensia. Tang meh pengerembai sastera dikuasa mayuh macham pekara, baka pengerembai sosio-ekonomi, sosiopolitik enggau pemaju bansa kitai di dunya tu.

Sastera enggau leka main asal kitai Iban tumbuh maya sigi udah bisi tusun dalam jaku Iban, iya nya jaku asal bansa ke pemadu besai sereta ngerembai di Sarawak. Jaku Iban tu sama nyumbuk serentak enggau pendiau Dayak Iban di Indonesia. Jaku kitai Iban udah bisi di dunya tu kenyau ari urung 2500 ngagai 5000 taun dulu kelia.

Nitihka penemu Professor Derek Freeman, sastera kitai Iban kaya agi ari sastera Greek (Yunani) maya jeman Homer. Jaku Freeman tu udah nyadi bukti ke nyata maya mayuh macham gaya sastera bejaku Iban ditemu ari turun menurun dataika seharitu. Bisika kitai nguji nengkebang sastera dalam pengidup kitai seharitu?

Kita nemu, sastera Iban udar beurat ari mayuh macham penemu baka puisi – dalam main asal Iban baka jaku begeliga, jaku ansah, biau, pantun, sanggai, dungai, jawing sereta mayuh main benyawa baka pengap, renung, sugi, timang jalung, pelian enggau ensera, baka reti mitos, legenda, cherita ngerindang ati, ngasuh ketawa enggau ensera pasal jelu ke dikena ambika lalau enggau ajar pendiau kitai di dunya tu. Agi kelia, sastera kitai Iban nyadi ka pengidup ke bepanggalka adat. Ke nyadika penti pemali sebedau ngereja sekeda pengawa.

Kitai Iban kelalu kaya enggau main asal benyawa. Tu sebaka enggau lagu puisi ke udah didinga kitai ba radio tauka maya hari gawai datai. Tauka dilaguka sida tuai maya bisi pengerami. Bala pemacha tentu kala ninga main asal benyawa baka renung, timang jalung, pelian, sabak, jawang, ganu, sugi, pengap, dungai, pantun, sanggai, jara enggau ramban sereta main benyawa bukai mega.

Lalu mayuh macham agi penemu enggau main asal rayat kitai Iban ke makin ditinggalka. Sida tu nyengkaum penemu baka tusut, sampi, biau, jaku ansah, jaku tuai, jaku muka kujuk enggau begeliga. Lalu kitai mega bisi entelah ke endang chukup manah didinga kena ngelalai reti utai besilup.

Kita nemu, maya Raja Brooke merintah menua Sarawak, sastera kitai Iban udah ditulis sereta dipansik enggau chukup penalam. Sastera kitai udah ngerembai ke menua tasik lalu bulih puji ke chukup tinggi.

Sida ke udah ngaga pansik tu iya nya, A.W. Stonton, W. Howell, J. Derek Freeman – penulis Anya Kedap kala begulai enggau Freeman di Pulau Pinang dalam taun 1975 – Carol Rubenstein, Baughman, Erik Jensen enggau mayuh agi. Lalu mayuh bup tulis sida tu tau dipeda ba Mijum Sarawak.

Mega,sekeda bup sembiyang Kristian ditemu nulis sastera kitai Iban, baka Jalai Pengidup 1, Penyanggup Lama enggau Jalai Pengidup II. Siku orang putih AW Stonton mega udah ngaga jerita pandak Ensera Manang Gagak.

Jaku kitai Iban ngerembai mimit udah menua kitai merdeka. Pengerembai sastera kitai Iban ulih dibagi dua: ari taun 1963-1977, ke disebut rambau Biro Sastera Borneo lalu ari taun 1977 sampaika seharitu, disebut rambau Dewan Bahasa enggau Pustaka.

Maya tu meh jaku Iban bisi dipelajarka dalam sekeda sekula ke mayuh anembiak kitai Iban. Jaku Iban deka nyadi pelansar ngambika anembiak bansa kitai ngelala jaku Iban sereta adat main asal kitai Iban.

“Utai ke nyadika penyerekang, bisika anembiak kemaya haritu nemu reti sastera aki ini kitai? Ni pemayuh anembiak kitai bansa ke nemu pesaka peturun aki-ini kitai ke besangkut paut enggau sastera kitai Iban?” kenu ku siku professor ari Unimas ke enggai nama iya disebut ditu lebuh bejuraika pekara tu enggau siku ari penulis.

Mega, bisika bansa kitai Iban di dunya Sarawak agi kiruh enggau sekeda sastera kitai bansa? Dini kitai nyimpan sastera kitai Iban dalam pengidup kitai seharitu?

Pengidup kitai balat bendar bekaul enggau adat kitai. Ukai enda diasai, sastera kitai pengidup kitai. Taja pia, semina kitai enggai kiruh lalu enggai beduli ketegal kitai enda ngaku diri kitai bansa ke tulin laban ke dikungkung adat basa kitai. Kitai ngasaika diri nyelai ngembuan bemacham chara deka bejalaika sekeda adat. Kitai ngasaika diri ditanchang lalu malu ngembuan sastera ke nyelai ari bansa bukai. Kitai enggai ngaku.

Salah sapa? Engka salah bansa kitai empu? Salah aki-ini sereta apai indai kitai empun laban ke mutuska diri ari pengidup peturun bansa kitai. Angka salah rayat ke enda seati udah bisi ngembuan agama? Angka salah bansa kitai laban ke udah bepolitik lalu enda ngelala pendai penatai diri empu? Salah sapa ke bendar?

Sapa ke ulih ngetanka sastera kitai ke lain sereta nyelai tu. Sapa ke deka ngetanka sastera kitai ke chukup tebilang tu. Sastera kitai deka punas enti enda terus dikemeranka.

Lalu pia mega bansa kitai ke tulin mega tau nyadi punas enda temu tunga dudi ila enti nembiak rebak baru diatu majak ngejang diri ari penemu asal bansa diri. Tanya kitai empu sekalika temegah ati ngembuan main asal ke jauh kaya ari mayuh bansa bukai di dunya tu.

Advertisements

Kawin, adat ngau pengarap.

Umur aku udah manggai 24 taun, pengelama aku ke udah mereti pasal pengawa kawin melaki bini, penyuah aku udah enggau orang rami serta meda orang kawin, ka sekali aja aku udah meda kitai bansa kawin ngena serta nitih ke adat kitai iban ke bendar. Maia kawin anak indu Datuk Seri Celestine Ujang ngau anak lelaki Datuk Sulang.

Kawin ngena adat kitai iban ko aku tu, ukai bangkut-bangkut semina ke ngena ngepan iban, tang nitih semua tusun adat kawin kitai bansa ari pun sampai ke ujung, bepun ari ngambi indu, betimbal penemu, bebiau, berisan serta mayuh agi pengawa ke bukai.

Nama kebuah kitai iban ke diatu kelalu melakang ke adat asal? Engka laban tuntut pengarap kitai mesti kawin ba gereja? Ketegal bisi sekeda adat kitai iban tu betentang ngau pengarap kitai? Tauka sigi kitai bansa enggai ngereja pengawa tu nitih ke adat serta cara kitai bansa ke bendar?

Mayuh orang saru entang adat enggau pengarap. Ari nya aku deka bekunsi ke mimit penemu aku entang 2 pengawa ti enda sama tu. Ngambi ke banding, miring nya pengarap iban, alai kitai kristian enda tau ngereja ia laban pengawa nya betentang enggau jalai pengarap kitai.

Bebiau tauka sampi tu tau nyadi kedua-dua, iya nya adat, iya nya pengarap gak. Iya nya adat enti kitai bebiau tauka besampi enda ngena piring, enti ngena piting, nya pengarap. Nyadi utai tu sigi tau dikereja, tang ngena jalai kitai ke kristian.

Pulai ngagai pengawa ke melah pinang nitih ke jalai iban tu tadi, nya enda salah.

Semua tu enti dipeda dua tiga kali, ke bendar ia enda lebih ari alasan kitai bansa ka nyeliah ke adat diri. Enti ketegal pengarap kitai ti nuntut kawin ba gereja, nama kebuah maia ke dinner kawin ba hotel, kitai bansa enggai enda berasuk ke kot, ke neck tie, gown semua indah? Lebih-lebih agi, jaku ke dikena maia pengerami nya tadi nyau jaku bansa bukai.

Ngambi ke cunto, berapa iku orang bansa ribai ke bisi enggau pengawa kawin kitai bansa alai kitai enggai enda ngena jaku ribai? Nama kebuah enggai enda ngena jaku melayu? Kawin melayu, nadai meh sida ngira bansa bukai ke enggau, jaku melayu meh sida. Kawin bansa cina, jaku cina gak sida, bala sekeda ke enda nemu reti te betelengap meh dia, orang ketawa, ketawa gak sida, orang betempik jari, nitih gak.

Nama kebuah enda kitai bansa? Laban tu meh salah sigi cara kitai ngangkat ke jaku serta adat bansa kitai iban.

Kitai iban ke diatu udah Kristian, tuntut pengarap mesti dititih. Tang kitai enda tau muai serta melakang ke adat ti dipeturun ke aki ini kitai kelia. Kawin ba gereja, berami ngena cara iban. Utai ke enda tau dalam pengarap tau dikelaung, baka miring semua indah, enda perlu utai nya. Tang pengawa baka ngambi indu, betimbal penemu, betusut, berisan, bebiau nya enda salah, seagi-agi utai nya enda ngelanggar tuntut pengarap kitai.

Enda pan kitai ulih nitih ke adat ari pun ngagai ujung, tang enda salah enti kitai nyelit ke pengawa ke sekeda dalam pengerami (ba hotel), ngambi ke adat kitai ditemu orang, ngambi ke adat kitai enda lenyau sereta puntan.

Enti enda kitai bansa, sapa agi ka ngangkat ke bansa kitai?

Guna Benggal

Bisi Katak seribu ka bepekit engkejuk meraka lubang, tang mayuh bala orang ke meda sida bepekit madah ka sida enda ulih, laban pemesai lubang nya sejengkal. Nadai siku ari seribu katak nya tadi ulih teperaka ke lubang ke besai ia nya semina sejengkal taja pan ngelama tu, kejuk katak kira sedepa.

Bisi siko ketam ka bejalai ke mua, orang madah enda ulih tang ia majak ke diri aja. Kelengah ke nguji, dia ketam tu tadi ukai semina bejalai tang tau mega belanda mansang ke mua. Dipansik orang kebuah ia, laban orang rawan ati laban ke ditemu, ketam enda kala bejalai lurus, tang nyerimbing bejalai ke tisi. Dipansik-pansik, nemu nya tadi, ketam tu tadi kebendar ia Benggal (enda ulih ninga).

Ari dua iti jerita pandak ke dirintai ka aku ba atas tu tadi, besai endar utai ke kadikunsi ke aku enggau bala menyadi.

Kitai bela nemu, orang ke kurang agi pendiau nadai pedih ari orang ke benggal. Sida ke buta mata mayuh ke nemu macha. Sida ke iso ngambi ke banding enti sida ia enda benggal, sida ia nemu reti utai, taja pan enda tepantai ke jako ari mulut, pencil tau dikena nulis utai ke ka dikejako ke sida. Tang enti benggal, semua utai deka tusah, nemu pan bejako nyau enda meh laban enda nemu nyebut, ketegal ke enda kala ninga, nya alai selalu ia, orang ke benggal ka kurang agi bala sida ke kurang pendiau ke bukai.

Tang, Benggal tu kadang ia bisi guna. Ngambi ke banding jerita pandak ke dirintai ke aku ba atas.

Ba jerita ke-tebubah nya tadi, katak ke tau engkejuk panjai sedepa tau enda teperaka ke lubang ke mesai ia sejangkal. Nama kebuah? Laban sida ninga jako orang…

Ba jerita kedua, ketam ke sigi ditemu kitai bejalai nyerimbing tau nemu bejalai lurus. Nama kebuah? Laban ia enda ninga jako orang…

Nya alai, kadang-kadang, benggal enti ngena maya ke patut bisi pemanah ia. Ngambi ke banding…

– Menggal ke diri enti orang bejai kitai, kitai tau nyeliah ke diri ari ke belaya.

– Menggal ke diri enti orang ngasut kitai, kitai tau nyeliah ke diri ari pemenci.

– Menggal ke diri enti orang mai ngereja pengawa jai, kitai tau nyeliah ke diri ari dosa, ari api neraka.

Perunding ke dia meh… 🙂

Udat Pesok bisi guna ia

Kelia menya ba sukut siti kampung di menua china din, bisi siko ini tuai diau kediri nengali rumah ke jauh ari penatai jalai sereta ai. Ketegal ke jauh ati penatai ari, dia ini tuai tu tadi ninting ari ninting bulan besauk ke ai kena bebasu kena mandi ari sungai ke umbas ia penyauh ari rumah ia.

Tiap ari, ini tuai tu nyauk ai ngena 2 igi udat ke disengkang ia enggau sebatang kayu nyadi penimbal dikena ia ngema. (Udat tu tong kayu ke dikena orang kelia nyauk sereta nyimpan ari ke diganti ke baldi kitai saritu, ke selalu disandik orang dua betimbal). Siti udat tudah sigi manah nadai bumbus, tang sigi nya tadi bisi pesok, nya alai setiap kali datai ba rumah, sigi udat tu tadi meruan penuh, sigi agi kira separuh.

Laban ngasai ke diri enda entu bejasa sereta beguna ke ini tuai ke seruran ampa mai ai pulai, dia udat ke pesok tu tadi lalu bejako madah ke diri nadai guna agi laban ke selalu beduan tudah ini tuai tu tadi alai ke ai ke dibai ia niting ari enda kala cukup.

Dia ini tuai tu tadi lalu madah “Nemu aku nuan pesok, tang aku sigi enggai muai nuan, laban aku beguna ke nuan”. Peda nuan sepemanjai jalai ke dititi aku, sepiak muak ke nuan, rumput sereta bungai ia tumbuh manah laban ke selalu disiram nuan ninting ari”.

Ari jerita pandak tu tadi menyadi, kitai mensia enda tau bejai ke pengurang diri ke diberi petara (dalam pengidup). Setiap ke lebih nya sigi bisi kurang, setiap ke kurang nya tadi bisi mega pengelebih ia.

Kitai enda tau manding ke diri enggau orang bukai laban tuah nasib kitai mensia enda sama. Orang ke ba rumah panjai ngambi ke banding, ni ulih manding diri enggau sida ke megai pengawa besai dalam perintah, tang sigi utai ke mesti ditemu kitai, kitai bisi ungkup kitai empu dalam dunya.

Nama reti Pemansang diri? Pemansang diri ukai reti ia kitai saritu nyadi kuli udah nya penudi ila lalu nyadi tokey. Pemansang diri tu reti ia ngambi ke banding, enti taun tu tadi aku beumai bulih segantang padi, taun tu aku bulih dua. Nya baru Pemansang (success).

Success (Pemansang) : Bepekit ngelaban diri.

Iban Lost Identity

Some of Iban nowaday trying so hard to not to be one, at least from the outside. But deep inside, no matter how hard you hide, the fact of that you’re Iban can never be change. It’s like the photo uploaded above, ripped of the skin, there are “Bungai Terung” inside.

In conjunction with the development in the world today, Iban has lost their identity.

Name:
The original name of Iban like Laja, Sumang, Tindit, Menjang, Unga etc can hardly being found these day in every name list of the new students registered in primary school.

Language:
Speak to any young generation of Iban today, you’ll found out among 10 words they speaks, maybe half of it if not all was, Bahasa Melayu or Bahasa Melayu Sarawak.

Attire:
Among 10 selected Iban men, half of them if not all know not how to use traditional “Sirat” or lioncloth in a correct way.

Traditional attire of Iban these day has dimped into “Rojak”, where you may found small part of every ethnics attire mixed into one and they called it by then, so-called Iban’s attire. But for those who knew, its not. Look at the recent Miss Fair and Lovely attire, non of them were original.

Music:
How many Iban knows that their traditional music was “Tabuh”? Instruments, some even thought it was Sape and some don’t even know what is “engkerunung”.

Culture:
Pick 10 random Iban men, see how many of them has “Bungai Terung” on their shoulder? Don’t be surprise if you found dragon.

Conclusion:
If things like this keep on growing and never change, one day, its not impossible if you found:

An Iban with name like Fernando Torres who can’t speak Iban, add-up songkok for traditional attire, playing electric guitar for “ngajat”, and a Yakuza tattoed full Body.

It is not IMPOSSIBLE.